古文拾遗——鱼肉bai xing

一、郑人爱鱼

郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或澪或设饵笱之。列三盆庭中，实水焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁。逾旦，鬣尾始摇。郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁樀而食，复掬而观之曰：“腹将不厌乎？”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆磷败以死，郑人始悔不用或人之言。

郑国有个爱鱼珍惜鱼的人，考虑没有什么途径得到鱼，就用汕用澪用鱼饵钓鱼。排放三只盆子在厅堂之中，装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咭咭地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。那郑国人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来看着说：“肚子不饿吧？”有人说：“鱼凭借江水为活命之所，遇上这样呆在一勺的水中，每天玩弄它，还说‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的少啊！”那人不听。没过三天，鱼全都磷片脱落而死，那郑国人这才后悔不听有的人的话。

注释

计：考虑

掬：捧

糁：饭粒

二、鱼肉百姓之解

  酸酸客好钻故纸堆，究其故义正解；常发怪论奇谈，令人耳目一新。
       某日，席间言及属地官员欺凌乡亲，鱼肉百姓。酸酸客问，何谓鱼肉百姓，汝等知否？众人笑道，会意而不知其然；有戴眼镜如教师者立而大声言：“据考证，乃周公之规矩，其时，禽肉珍贵，鱼肉低贱，按官员到百姓之分食制度，成为“列鼎制”。官之级别越高，菜品选择愈丰富，至百姓时唯有鱼肉一菜，别无选择，是谓剥削与欺凌百姓是也”。
      酸酸客大摇其头，非也！诸君试看此处，恰席间有鱼，但见他举箸所向，骨肉一一分离，如庖丁解牛，瞬间一具鱼骨完整显形。
       酸酸客曰：倘若欺凌百姓，尝以鱼肉相待，这等待遇也称剥削乎？世间动物，骨肉分离之最彻底爽利者，莫过于鱼。故，古人以鱼肉而喻收刮之穷凶，百姓收成颗粒不剩，如鱼骨之光光也，与“天高三尺”，谓之掘地三尺之盘剥，有异曲同工之妙也。
       诸君以为然否，众人面面相觑，忽而大悟，颔首鼓掌，皆称然也。